وَمَنْ لَـمْ يُـصَانِعْ في أُمُورٍ كَثِيرةٍ

يُـضَرَّسْ بِأَنْيَابٍ وَيُـوْطَأْ بِمَنْسِمِ

البيت لزهير بن أبي سلمى، الشاعر الجاهلي ويعني أن الإنسان الذي لا يداري شعور الناس ولا يجاملهم، وينتقد كل صغيرة وكبيرة، سيحتقره الناس وسيداس بالأقدام، النقد قد يكون مقبولاً إذا جاء من إنسان أو مجموعة تهدف للإصلاح، ولكن أحيانا يقصد بالنقد التشهير وتشويه السمعة، وخصوصا إذا جاء من جماعة دينية متطرفة، هدفها هدم الدولة، لأنها تربت على كراهية الدولة، وتسعى إلى هدمها وتسميها "دولة الطواغيت"، وتتطلع لقيام دولة الإسلام كما تفهمه تلك الجماعة وتتطلع لفرضه على العالم الإسلامي.

قال تعالى: "قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً". (الكهف: 103، 104).

يخاطب الله رسوله صلى الله عليه وسلم قائلاً له يا محمد يا أيها النبي قل للبشر جميعا: هل تريدون معرفة من هم أشر الناس وأخسرهم عند الله، إنهم أولئك البشر الذين يقومون بالأعمال السيئة والقبيحة، ويعتقدون في أنفسهم أنهم يقومون بالأعمال الصالحة والحسنة. إنهم جماعة يصفهم القرآن بالجماعة الضالة الضائعة، الذين فقدوا الإحساس بالواقع فلا يملكون القدرة على التمييز بين الحسن والقبيح، وقد ينطبق مضمون هذه الآية الكريمة على ما يقوم به بعض نواب هذا المجلس من أعمال صبيانية عبثية لتعطيل جلسات المجلس وإضرار بمصلحة الدولة، ثم يدّعون أنهم يقومون بأعمال لمصلحة الدولة. لقد زين لهم الشيطان سيئ أعمالهم وأعمى بصيرتهم فأصبحوا عاجزين عن التمييز بين الصالح والطالح.